شرح درس النعت للصف العاشر

مجموعة من الجمل التي تحتوي على النعت، وهو تابع يصف الاسم الذي قبله (المنعوت) ويتبعه في الإعراب، والتذكير والتأنيث، والإفراد والتثنية والجمع، والتعريف والتنكير. شرح درس النعت للصف العاشر

لنحلل الجمل واحدة تلو الأخرى:

---

تحليل الجمل:

1. يعجبني الأخ المهذب.
   • المنعوت: الأخ
   • النعت: المهذب
   • نوع النعت: حقيقي
2. تعجبني الأخت المهذبة.
   • المنعوت: الأخت
   • النعت: المهذبة
   • النوع: حقيقي (لاحظ المطابقة في التأنيث)
3. أكرمتُ الأخ المهذب.
   • المنعوت: الأخ
   • النعت: المهذب
   • النوع: حقيقي
   • النعت في حالة نصب لأنه مفعول به.
4. فرحتُ بالأخ المهذب.
   • المنعوت: الأخ
   • النعت: المهذب
   • النوع: حقيقي
   • في حالة جر بعد “الباء”.
5. أعجبتني الأخوات المهذبات.
   • المنعوت: الأخوات
   • النعت: المهذبات
   • النوع: حقيقي
   • في صيغة جمع مؤنث سالم.
6. هذه أخت مهذبة.
   • المنعوت: أخت
   • النعت: مهذبة
   • النوع: حقيقي

---

ملاحظات مهمة:

• في كل جملة، النعت يصف الاسم الذي قبله ويطابقه في:
  • الجنس (مذكر/مؤنث)
  • العدد (مفرد/مثنى/جمع)
  • الحالة الإعرابية
  • التعريف والتنكير

أمثلة من القرآن الكريم توضح استخدام النعت في السياق القرآني، وهي أمثلة رائعة لتعميق الفهم:

---

تحليل الآيات من حيث النعت:

---

12) قال تعالى:

(إني أراني أحمل فوق رأسي خُبْزًا تأكلُ الطيرُ منه)

• النعت: “منه”
• المنعوت: “خبزًا”
• “منه” هنا جار ومجرور متعلق بـ “تأكل”، وليس نعتًا مباشراً، وإنما “تأكل الطير” جملة صفة للخبز، أي: “خبزًا تأكله الطير”، فهي جملة فعلية نعت لـ “خبزًا”.

---

13) قال تعالى:

(في جناتٍ وعيونٍ وزروعٍ ونخلٍ طَلْعُها هَضيم)

• النعت: “هضيم”
• المنعوت: “طلعها”
• “هضيم” نعت مفرد لـ “طلعها”، وهو يصف الطلع بأنه لين ورطب.

---

14) قال تعالى:

(الذين كفروا وصَدّوا عن سبيل الله زدناهم عذاباً فوقَ العذاب)

• “فوق العذاب” ليست نعتاً مباشراً، لكنها بيان لحال العذاب المضاف، وتُفهم ضمنًا أنها تصف “عذاباً” إضافياً فوق الموجود.

---

15) قال تعالى:

(أولئك عليهم صلواتٌ من ربهم ورحمة)

• النعت: “من ربهم”
• المنعوت: “صلوات”
• “من ربهم” جار ومجرور متعلق بمحذوف صفة لـ “صلوات”، أي: صلوات كائنة من ربهم.

---

الخلاصة:

• النعت في القرآن الكريم يأتي أحيانًا:
  • مفردًا: كما في “طلعها هضيم”.
  • جملة فعلية: كما في “تأكل الطير منه”.
  • جار ومجرور: كما في “من ربهم”.

استخدام النعت الحقيقي من خلال آيات قرآنية، وتركز على تحديد الكلمات التي تمثل صفة (نعت) للأسماء التي قبلها.

---

تحليل الآيات وبيان النعت الحقيقي:

1. قال تعالى:

(الحج أشهرٌ معلوماتٌ)

• النعت: معلوماتٌ
• المنعوت: أشهرٌ
• ➤ “معلومات” صفة تصف الأشهر (نعت حقيقي).

2. قال تعالى:

(فاجتنبوا صَنمًا طَيِّبًا)

• النعت: طيبًا
• المنعوت: صَنمًا
• ➤ “طيبًا” نعت حقيقي يصف “صنمًا”.

3. قال تعالى:

(فإذا ذهب الخوف سلّكمْ بالسِّنةٍ حِدادٍ)

• النعت: حدادٍ
• المنعوت: السنة
• ➤ “حداد” تصف “السنة” بأنها حادة (نعت حقيقي).

4. قال تعالى:

(ومن يُسلِم وجهه إلى الله وهو مُحسِنٌ فقد استمسك بالعروة الوُثقَى)

• النعت: الوثقى
• المنعوت: العروة
• ➤ “الوثقى” نعت للعروة (أشد وأقوى).

5. قال تعالى:

(فيهما عَيْنانِ نَضاختانِ)

• النعت: نضاختان
• المنعوت: عينان
• ➤ “نضاختان” نعت لـ “عينان” (تصف العيون بالغزارة).

6. قال تعالى:

(أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين)

• النعت: الكافرين
• المنعوت: القوم
• ➤ “الكافرين” نعت يصف القوم.

---

السؤالان في أسفل الصورة:

• هل الأسماء الملونة تدل على صفة في اسم قبلها؟ ✔️ نعم، جميعها تدل على صفة لما قبلها، لذا تُعد نعوتًا حقيقية.
• ماذا تُسمى الكلمات التي تدل على صفة في الأسماء التي قبلها؟ تُسمى: النعت الحقيقي.

النعت السببي، وذلك من خلال تحليل الجمل:

---

أمثلة من الصورة وتحديد نوع النعت:

7. **أمام مدرستنا شجرةٌ باسقةٌ فروعها.

• “باسقة” نعت سببي؛ لأنها صفة لفروعها وليس للشجرة مباشرة، رغم أنها تتبع الشجرة في الإعراب.

8. مرتُ بالرجل المكسورة رجله.

• “المكسورة” نعت سببي؛ لأنها تصف “رجله”، وليس “الرجل” مباشرة.

9. هذه صورةٌ قديمٌ عهدُها.

• “قديمٌ” نعت سببي؛ لأنها تصف “عهدها”، وليس “صورة” نفسها.

10. هاتان بئران عذبٌ ماؤهما.

• “عذبٌ” نعت سببي؛ لأنها تصف “ماءهما”.

11. يجرى الفاديون الحكمُ تدبيرُهم.

• “الحكمُ” نعت سببي؛ لأنه يصف “تدبيرهم”.

---

الأسئلة الموجودة في أسفل الصورة:

• هل الأسماء الملونة في الأمثلة السابقة تدل على صفة في اسم قبلها أم بعدها؟ ➤ تدل على صفة في اسم بعدها له علاقة وارتباط بما قبلها، ويكون فيه ضمير يعود على المنعوت.
• ماذا تسمى الكلمات التي تدل على صفة في الأسماء التي بعدها ولها ارتباط بها؟ ➤ تُسمى: النعت السببي.

أمثلة النعت الحقيقي، مع توضيح قواعد المطابقة بين النعت والمنعوت.

---

أمثلة على النعت الحقيقي:

1. (الحج أشهرٌ معلومات)
   ↠ “معلومات”: نعت لـ “أشهر” — يدل على صفة حقيقية.
2. (فسيحوا مصيًرا طيبًا)
   ↠ “طيبًا”: نعت لـ “مصيرًا”.
3. (فإذا ذهب الخوف سلكوكم بأسنةٍ حدادٍ)
   ↠ “حدادٍ”: نعت لـ “أسنة”.
4. (ومن يسلم وجهه إلى الله وهو محسنٌ فقد استمسك بالعروة الوثقى)
   ↠ “الوثقى”: نعت لـ “العروة”.
5. (فيهما عينان نضاختان)
   ↠ “نضاختان”: نعت لـ “عينان”.

---

ملاحظات مهمة عن النعت الحقيقي:

يتبع النعت الحقيقي منعوته في أربعة أشياء:

1. الإعراب: أي يتبع المنعوت في الرفع أو النصب أو الجر.
2. التعريف والتنكير: إذا كان المنعوت معرفًا يكون النعت كذلك، وإذا كان نكرة يكون النعت نكرة أيضًا.
3. العدد: أي مفرد – مثنى – جمع.
4. النوع: مذكر أو مؤنث.

أمثلة على النعت السببي مع شرح أهم القواعد المرتبطة به، وهي تكملة مفيدة لما تم شرحه سابقًا في النعت الحقيقي.

---

أمثلة على النعت السببي:

7. أمام مدرستنا شجرةٌ باسقةٌ فروعُها.
   ↠ “باسقة” نعت سببي لكلمة “شجرة”، ووصفها تعلق بـ “فروعها”.
8. مرتُ بالرجلِ المكسورةِ رجله.
   ↠ “المكسورة” نعت سببي لـ “الرجل”، لأن الوصف تعلق بـ “رجله”.
9. هذه صورةٌ قديمٌ عهدُها.
   ↠ “قديم” نعت سببي لـ “صورة”، لأن الوصف تعلق بـ “عهدها”.
10. هاتانِ ميزانُ عذبٍ ماؤها.
    ↠ “عذب” نعت سببي لـ “ميزان”، لأن الوصف يخص “ماءها”.
11. يحرنُ الفدائيون الحكمُ تدبيرُهم.
    ↠ “الحكم” نعت سببي لـ “الفدائيون”، لأن التدبير هو المتعلق بالحكم.

---

شرح قاعدة النعت السببي:

• يكون النعت السببي مفردًا دائمًا.
• يطابق ما قبله (المنعوت) في:
  1. الإعراب (رفع – نصب – جر)
  2. التعريف والتنكير
• ويتبع ما بعده (الاسم الذي سبّبه) في:
  • النوع (مذكر/مؤنث)
  • العدد (مفرد/مثنى/جمع)

أنواع النعت في اللغة العربية، وتُبيّن كيف يمكن أن يأتي النعت:

---

أولاً: النعت الجملة (فعلية أو اسمية):

• نعت جملة فعلية:
  • مثال: ﴿إني أراني أحمل فوق رأسي خبزًا تأكل الطيرُ منه﴾
    → “تأكل الطير منه” جملة فعلية في محل نعت لـ “خبزًا”.
• نعت جملة اسمية:
  • مثال: ﴿في جناتٍ وعيونٍ وزروعٍ ونخلٍ طلعُها هضيمٌ﴾
    → “طلعها هضيم” جملة اسمية في محل نعت لـ “نخلٍ”.

ملاحظة مهمة:
إذا كان النعت جملة، فلا بد أن يتصل بـ ضمير يربطه بالمنعوت.

---

ثانيًا: النعت شبه جملة (ظرف أو جار ومجرور):

• مثال: ﴿الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله زدناهم عذابًا فوق العذاب﴾
  → “فوق العذاب” شبه جملة في محل نعت لـ “عذابًا”.
• مثال: مررتُ بسيارةٍ واقفةٍ عند الباب
  → “عند الباب” شبه جملة في محل نعت.

---

ملاحظة نحوية:

يجب أن يكون المنعوت نكرة عند استعمال النعت جملة أو شبه جملة.

شرح مفصل لأنواع النعت (الصفة) في اللغة العربية، وها هو التلخيص الكامل:

---

تعريف النعت:

هو ما دل على صفة في اسمٍ قبله، أو في اسم بعده له صلة بما قبله.

---

أنواع النعت:

1. النعت الحقيقي:

يدل على صفة في الاسم الذي قبله مباشرة. ويتبع المنعوت في أربع أمور:

• الإعراب (الرفع – النصب – الجر)
• التعريف والتنكير
• الإفراد والتثنية والجمع
• التذكير والتأنيث

2. النعت السببي:

يدل على صفة في اسمٍ بعده، مرتبط باسم قبله بضمير يعود عليه.

ويتبع ما قبله في شيئين:

• الإعراب (الرفع – النصب – الجر)
• التعريف والتنكير

بينما يتبع ما بعده (الاسم المرتبط به) في:

• التذكير والتأنيث
• الإفراد والتثنية والجمع

---

مثال توضيحي:

• النعت الحقيقي:
  • جاء طالبٌ مجتهدٌ. ← مجتهد صفة مباشرة للطالب.
• النعت السببي:
  • جاء طالبٌ نشيطةٌ أخته. ← نشيطة نعت لصفة تتبع الأخ.

---

ملاحظات مهمة: شرح درس النعت للصف العاشر

• إذا كان النعت جملة أو شبه جملة، فلابد أن:
  • يكون المنعوت نكرة.
  • ترتبط الجملة أو شبه الجملة بضمير يعود على المنعوت.