شرح قصيدة عهد الامام ناصر بن مرشد الى والي الصير المدخل إلى نص “عهد الإمام ناصر بن مرشد إلى والي الصير” | الصف التاسع الفصل الثاني
ما هو العهد في الأدب الإسلامي؟
العهد هو نوع من الميثاق الرسمي الذي يُكتب للولاة حين يُقلّدون ولايتهم، ويتضمن هذا العهد مجموعة من الوصايا العامة والخاصة التي تنظم العلاقة بين الحاكم والمحكوم، وترسم مبادئ الحكم الرشيد، والعدالة، والمسؤوليات الملقاة على عاتق الوالي. شرح قصيدة عهد الامام ناصر
نشأة فن العهد الأدبي
نشأ هذا النوع من الأدب مع بداية الدولة الإسلامية، فقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم يوجّه عهودًا مكتوبة إلى وُلاة الأمصار وقادة السرايا والجيوش. ومع توسّع الدولة الإسلامية، تطوّر هذا الفن الأدبي، وظهرت فيه جماليات التعبير وعمق الطرح السياسي، ليصبح مظهرًا من مظاهر الفنون الأدبية والسياسية الراقية.
العهد في التاريخ العماني
شهد التاريخ العماني، خاصة في فترات قيام الدولة اليعربية، ازدهارًا لهذا النوع من الكتابة السياسية. العهد الذي كتبه الإمام ناصر بن مرشد إلى والي الصير هو مثال حي على ذلك، حيث جمع بين بلاغة الأسلوب، حسن الاختيار، ووضوح المقصد.
كاتب نص “عهد الإمام ناصر بن مرشد إلى والي الصير” | شرح للصف التاسع الفصل الدراسي الثاني
من هو كاتب النص؟
النص هو عهد كتبه الإمام ناصر بن مرشد اليعربي إلى والي الصير (الشمال الغربي من عمان)، وتحديدًا إلى أبي عبد الله سليمان بن راشد الكندي، وهو من الوثائق التاريخية المهمة التي توثق أسلوب الحكم الرشيد في الدولة اليعربية.
من هو الإمام ناصر بن مرشد اليعربي؟
- هو مؤسس الدولة اليعربية في عمان.
- وُلِد في بلدة بلد سيت (بولاية الرستاق)، وتربّى على يد العالم الشيخ خميس بن سعيد الشقصي، الذي كان له الفضل في تكوينه العلمي والديني.
- تلقى الإمام ناصر تربية علمية وفقهية عالية أهلته لتولي شؤون الحكم، فدرس الفقه واللغة والتاريخ.
إنجازاته السياسية:
- تم اختياره إمامًا لعمان في وقت عصيب، حيث انتشرت الفتن والانقسامات الداخلية.
- عمل على توحيد البلاد، نشر العدل، وإخراج المحتل البرتغالي من الأراضي العمانية.
- عرف بصلابته وعدالته، وسُطّرت سيرته في الكتب التاريخية كنموذج للحاكم الصالح.
- توفي سنة 1050هـ.
هذه الوثيقة – العهد – توضح فكر الإمام السياسي، وفلسفة الحكم في الدولة اليعربية، وتُعد من أقدم النصوص العُمانية ذات الطابع الأدبي والسياسي.
الفكرة العامة للنص:
النصائح الدينية والإدارية التي تضمنها عهد الإمام ناصر بن مرشد لوالي الصير.
النص يعكس الحكمة العمانية القديمة في الحكم، ويركز على أهمية القيادة الواعية القائمة على الدين، العدل، المسؤولية، والإدارة الحكيمة.
مقتطف من نص العهد:
“يا أبا عبد الله إني وليتك على بلد الصير وما حولها، على أن تأمر فيها بالمعروف والهدى، وتنهاهم عن المنكر والأهواء، وأن توالي في الله، وتعادي في الله، ولا تأخذك في الله عذلة عاذل، ولو ملامة لئيم مائل، وأن تخلط اللين بالصلابة، وتخفض جناحك لمن أتبَعك من الإخوان والقرابة.”
تحليل سريع:
- الوصايا الدينية: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والموالاة والمعاداة في الله.
- الصفات القيادية: مزج اللين بالصلابة – العدل – الشجاعة في الحق.
- الهدف من العهد: غرس القيم الإسلامية وتثبيت مبادئ القيادة العادلة بين الولاة والتابعين.
معاني المفردات والتراكيب:
| الكلمة | المعنى |
|---|---|
| مناكر | جمع منكر، وتعني المعاصي والفواحش |
| الأهواء | الشهوات والرغبات السيئة للنفس |
| تُوَالي | تُحبّ |
| العَذْل | اللوم |
| لَئِيم مَائِل | شخص حقير منحرف في سلوكه |
| تَخْلِط | تُمزج |
مظاهر الجمال في النص:
| الجملة أو العبارة | مظاهر الجمال |
|---|---|
| يا أبا عبد الله | أسلوب نداء غرضه التعجب |
| تأمر فيها بالمعروف والهدى / تنهاهم عن المنكر والأهواء | مقابلة توضح المعنى وتؤكده |
| توالي / تعادي و اللين / الصلابة | طباق يوضح المعنى ويُقويه |
| لا تأخذك | أسلوب نهـي يُفيد النصح |
| عدلة عادل / لوْمة لئيم | ترادف يُعزز الفكرة ويُقويها |
| الصلابة / القرابة | سجع، يُضفي إيقاعًا موسيقيًا جميلًا على النص |
فالله الله يا أبا عبدالله
إنّي وَلّيتُك على بلد الصير وما حولها، على أن تأمر فيها بالمعروف والهدى،
وتنهاهم عن المنكر والأهواء، وأن توالي في الله، وتعادي في الله،
ولا تأخذك في الله عذلة عاذل،
ولَوْمةُ لائمٍ مائل،
وأن تخلط اللين بالصَّلابة،
وتخفض جناحك لمن أتبَعك من الإخوان والقرابة.
تحليل النص – الجزء 1:
الوصايا الموجهة إلى الوالي:
- الدعوة إلى دفع السيئات بالحسنات ورفض المنكرات.
- السعي في إصلاح الرعية، والعدل بينهم، والعفو عن زلاتهم.
- إعمار المساجد، وتحقيق الألفة والعدل والتقارب بين فئات المجتمع.
- رعاية الفقراء والمساكين والحرص على زكاة الأغنياء لهم.
- الحث على العطاء برحابة نفس لا منة أو إجبار، مع محبة الخير لهم.
- التأكيد على أهمية أن يكون الحاكم عطوفاً، راعياً، محققاً لكرامة الرعية.
- التحذير من إهمال الناس أو غفلتهم، فهم أمانة عند الحاكم.
- الدعوة إلى العدل في توزيع الثروات حتى لا يبيت أحد جائعًا أو مظلومًا.
جمالية النص:
- الأسلوب مباشر، مؤثر، يحمل لغة الأمر والنصح.
- الاستخدام البليغ لـ أساليب الإنشاء (الدعاء، الأمر، النهي).
- تتجلى فيه عاطفة المسؤولية والرأفة والحرص على العدالة الاجتماعية.
- وظّف الإمام لغة عربية فصيحة جزلة، مما يدل على ثقافته وبلاغته العالية.
معاني المفردات والتراكيب:
| الكلمة أو التركيب | المعنى |
|---|---|
| دفع | ردّ |
| الفلَوات | جمع فلاة، وتعني الأرض الواسعة |
| مقامي | مكاني |
| سالك | سائِر |
| أعلامي | أثري أو منهجي |
| قُرة عيني | ما يُسِرّ العين ويُرضيها |
| عمارة | بناء، ومضادها: هدم |
| تجسس عنهم | تعرف عليهم وابحث عنهم |
| تواسيهم من مال الله | تعينهم بالمال وتخفف عنهم |
| يتكفّفون | يمدّون أيديهم للمساعدة (يسألون كفًّا كأنهم يتسوّلون) |
| سَدمين | أصابهم همٌّ أو حزن شديد |
| السُّغْب | الجوع الشديد من التعب |
النص الأدبي التاريخي يعكس كثيرًا من الأساليب البلاغية التي تبرز الرسالة الأخلاقية والسياسية. إليك أهم مظاهر الجمال الأسلوبي والبلاغي في هذا النص الرائع:
أولاً: الأساليب البلاغية
| الجملة | المظهر البلاغي | الغرض |
|---|---|---|
| “فالله الله يا أبا عبدالله” | أسلوب إغراء وتوكيد | لتأكيد أهمية ما بعده |
| “أجتهد قرة عيني” | أسلوب أمر | غرضه النصح والإرشاد |
| “لا تُهمل، لا تدعهم، لا تكن” | أسلوب نهي | غرضه النصح والتوجيه |
ثانياً: الطباق والتقابلات
| الكلمات | نوع الجمال | التأثير |
|---|---|---|
| السيئات / الحسنات | طباق | توضيح الفكرة وتقويتها |
| مسيئهم / محسنهم | طباق | إبراز التباين في الناس |
| غنيهم / فقيرهم | طباق | توضيح العدالة والمساواة |
ثالثاً: التشبيهات
- “قرة عيني”: شبه الإمام ناصر بن مرشد الوالي بأنه مصدر راحة وسرور له، مما يدل على عاطفة القرب والثقة.
أهمية دراسة مظاهر الجمال:
- تساعدك مظاهر الجمال البلاغي على فهم البنية العاطفية للنص.
- تدربك على تحليل الأسلوب وفهم مقاصد الكاتب.
- تنمّي مهارات التذوق الأدبي وتجعلك أكثر قدرة على فهم النصوص التراثية.
وإذا أردتَ المسير من الصير إلى نزوى أو غيرها فاترك على أمانتك من يخاف الله من ذات نفسه؛ فإن ظهرت بدعة أو فتنة، أو مات أحد مظلومًا أو جوعًا وأنت تعلم به، ولم تستقم فيه، وخالفت ما أمرتك به، فأنا ومال المسلمين بريئان منك، وهو في رقبَتك دون رقبتي، وأنت الرهين به يوم المناقشة والأخذ بالظلامة؛ فإنّي امرؤٌ أعزّني الله بدينه لا أَثره عندي لظالم ولا شدّة عندي لمسلم راحم.
معاني المفردات والتراكيب:
- بدع: جمع مفردها بدعة، وهي ما استُحدث في الدين.
- الرهين: المأخوذ به، جمع الرهان.
- يوم المناقشة: يوم القيامة.
- أثرة: منزلة.
مظاهر الجمال في النص:
- فاترك على أمانتك: أسلوب أمر غرضه النصح والإرشاد.
- هو في رقبتك دون رقبتي: شبّه الإمام حكم البلاد بالقِلادة التي تُعلّق في الرقبة.
- وإذا أردتَ المسير من الصيْر إلى نزوى أو غيرها…: أسلوب شرط.
- وقد ألزمتَ من في هذه البلدان والفيـافي والقفـار طاعتـك…
أسلوب شرط. - اجتهدوا في كسر شوكة الكفر والنفاق:
شبّه الكفر والنفاق بالشوكة التي تُكسر.
تلخيص أهم النصائح الدينية والإدارية الواردة في النص:
- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
- دفع السيئات بالحسنات.
- الصفح عن المسيء والتقرب من المحسن.
- العدل بين الرعية.
- إنكار المنكر.
- عمارة المساجد.
- أخذ الزكاة ودفعها للفقراء.
- أن يُنيب عنه من يخاف الله.
- تحمل مسؤولية من مات ظلماً أو عذراً.
- الاستقامة في الأمور.
- السير على نهج الصحابة من المهاجرين والأنصار.
- الاجتهاد في كسر شوكة الكفار والمنافقين.
- الشدة والغلظة مع الظالم والرفق واللين والرحمة للمؤمن.
خصائص أسلوب الإمام ناصر بن مرشد في هذا العهد:
اتسم أسلوب الإمام ناصر بن مرشد في هذا العهد بسمات (خصائص) منها:
- استخدام أساليب الخطاب كالأمر والنهي والنداء.
- التأثر بالقرآن الكريم والحديث الشريف.
- استخدام المحسنات البديعية كالطباق والسجع.
شرح قصيدة عهد الامام ناصر
لا تعليق